Άραγε πόσους πολιτικούς αφόρα η λέξη υποκρισία
Όπως καταγράφεται στα νεοελληνικά λεξικά Αμοραλιστής είναι ο ανήθικος, αυτός δηλαδή που απορρίπτει και δεν αναγνωρίζει τις ηθικές αξίες, ενώ επίσης μετά από μία παράνομη πράξη, δεν αισθάνεται τύψεις.
Άραγε πόσους πολιτικούς αφόρα η παραπάνω περιγραφή και πόσους ακόμη η λέξη υποκρισία .
Στα νεοελληνικά λεξικά περιγράφεται ως υποκριτής αυτός που συμπεριφέρεται με υποκρισία, που δείχνει στους άλλους ψεύτικα συναισθήματα και αποκρύπτει τον πραγματικό κακό του εαυτό .
Μπορεί πολλοί στην χώρα μας να αρέσκονται στην αναζήτηση των θυτών αναφορικά με την τρέχουσα δημοσιονομική κρίση όμως είναι οφθαλμοφανές ότι μεγαλύτερη από την οικονομική κρίση είναι η ηθική κρίση.
Και μπορεί η οικονομική κρίση με μεγάλο κοινωνικό κόστος σιγά-σιγά να αντιμετωπιστεί , η ηθική όμως έχει γερές βάσεις οι οποίες δυστυχώς πολύ δύσκολα θα εξαλειφθούν .
Αρκετοί επικεντρώνονται σε μια σειρά σκανδάλων που άλλα έτυχαν της αντιμετώπισης τους από την ελληνική δικαιοσύνη (πολεμικές προμήθειες ) , άλλα παραγράφηκαν ( χρηματιστήριο ) και άλλα παρέμειναν σε επίπεδο πολιτικής εκμετάλλευσης (βατοπέδιο).
Το σημαντικότερο όμως ότι για μια μερίδα πολιτικών ο αμοραλισμός και η υποκρισία έχει γίνει μέρος της κουλτούρας τους .
Πιστεύουν ότι μπορεί να δρουν υπό την λεοντή των επικοινωνιακών τεχνασμάτων και της αριστερόστροφης λογοδιάρροιας ,αδιαφορώντας για την νομιμότητα , για την οποία πιστεύουν ότι αφορά μόνο τους απλούς θνητούς
Πιστεύουν ότι μπορεί να κατακεραυνώνουν το καπιταλισμό , την οικονομία της αγοράς και την συσσώρευση πλούτου και από την άλλη να εμφανίζουν χρηματοοικονομικό πλούτο με εφοπλιστικό περιεχόμενο .
Πιστεύουν ότι μπορεί να ασκούν λεκτική βία χωρίς κανένα φραγμό και κανένα ενδοιασμό με μόνη αιτιολογική βάση την υποτιθέμενη υπεράσπιση των δικαιωμάτων των αδύνατων και των μη προνομιούχων όπως αυτοί τα αντιλαμβάνονται.
Κρύβονται πίσω από την εξουσία που αντλούν ως αιρετά μέλη κοινοβουλευτικών ή δημοτικών και περιφερειακών παρατάξεων.
Η ουσία όμως παραμένει , η κρίση που βιώνει η ελληνική κοινωνία είναι ηθική και λιγότερο οικονομική .
Εάν δεν υπήρχε ο ηθικός ξεπεσμός και εάν η ελληνική κοινωνία δεν ήταν διάτρητη δεν θα υπήρχαν στο βαθμό που τα βλέπουμε ούτε μίζες , ούτε σκάνδαλα, ούτε παραβατικές συμπεριφορές για τις οποίες σήμερα έχουμε φτάσει στο σημείο απλά να κουνάμε το κεφάλι μας αναγνωρίζοντας την μιζέρια της ατιμωρησίας .
Προσωπικά πιστεύουμε ότι εάν δεν αλλάξει η όζουσα κατάσταση που έχει διαπεράσει ως μολυσματική ασθένεια την ελληνική κοινωνία όποια θυσία και εάν κάνουμε δεν θα έχει αποτέλεσμα.
Θεσμούς και ελεγκτικούς μηχανισμούς έχουμε , όμως πρέπει και να λειτουργούν χωρίς καμιά παρέκκλιση .
Κυρίως , όμως πρέπει να αλλάξουμε νοοτροπία .
Πρέπει να απαλειφθούν οριστικά οι διεφθαρμένες πρακτικές που το σύστημα ΠΑΣΟΚ εφάρμοσε επί δεκαετίες στην ελληνική κοινωνία.
Διότι αυτό το σύστημα μπορεί να έχει πολιτικά απαξιωθεί , όμως οι παράπλευρες ηθικές του απώλειες δυστυχώς αλλά, θα μας συντροφεύουν για αρκετά ακόμη χρόνια , εάν δεν επέλθει άμεσα ένα ηθικό σοκ ικανό να μεταβάλει τον τρόπο σκέψης μας.
ΛΕΚΚΑΣ ΣΑΡΑΝΤΟΣ
ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ
www.bankingnews.gr
Άραγε πόσους πολιτικούς αφόρα η παραπάνω περιγραφή και πόσους ακόμη η λέξη υποκρισία .
Στα νεοελληνικά λεξικά περιγράφεται ως υποκριτής αυτός που συμπεριφέρεται με υποκρισία, που δείχνει στους άλλους ψεύτικα συναισθήματα και αποκρύπτει τον πραγματικό κακό του εαυτό .
Μπορεί πολλοί στην χώρα μας να αρέσκονται στην αναζήτηση των θυτών αναφορικά με την τρέχουσα δημοσιονομική κρίση όμως είναι οφθαλμοφανές ότι μεγαλύτερη από την οικονομική κρίση είναι η ηθική κρίση.
Και μπορεί η οικονομική κρίση με μεγάλο κοινωνικό κόστος σιγά-σιγά να αντιμετωπιστεί , η ηθική όμως έχει γερές βάσεις οι οποίες δυστυχώς πολύ δύσκολα θα εξαλειφθούν .
Αρκετοί επικεντρώνονται σε μια σειρά σκανδάλων που άλλα έτυχαν της αντιμετώπισης τους από την ελληνική δικαιοσύνη (πολεμικές προμήθειες ) , άλλα παραγράφηκαν ( χρηματιστήριο ) και άλλα παρέμειναν σε επίπεδο πολιτικής εκμετάλλευσης (βατοπέδιο).
Το σημαντικότερο όμως ότι για μια μερίδα πολιτικών ο αμοραλισμός και η υποκρισία έχει γίνει μέρος της κουλτούρας τους .
Πιστεύουν ότι μπορεί να δρουν υπό την λεοντή των επικοινωνιακών τεχνασμάτων και της αριστερόστροφης λογοδιάρροιας ,αδιαφορώντας για την νομιμότητα , για την οποία πιστεύουν ότι αφορά μόνο τους απλούς θνητούς
Πιστεύουν ότι μπορεί να κατακεραυνώνουν το καπιταλισμό , την οικονομία της αγοράς και την συσσώρευση πλούτου και από την άλλη να εμφανίζουν χρηματοοικονομικό πλούτο με εφοπλιστικό περιεχόμενο .
Πιστεύουν ότι μπορεί να ασκούν λεκτική βία χωρίς κανένα φραγμό και κανένα ενδοιασμό με μόνη αιτιολογική βάση την υποτιθέμενη υπεράσπιση των δικαιωμάτων των αδύνατων και των μη προνομιούχων όπως αυτοί τα αντιλαμβάνονται.
Κρύβονται πίσω από την εξουσία που αντλούν ως αιρετά μέλη κοινοβουλευτικών ή δημοτικών και περιφερειακών παρατάξεων.
Η ουσία όμως παραμένει , η κρίση που βιώνει η ελληνική κοινωνία είναι ηθική και λιγότερο οικονομική .
Εάν δεν υπήρχε ο ηθικός ξεπεσμός και εάν η ελληνική κοινωνία δεν ήταν διάτρητη δεν θα υπήρχαν στο βαθμό που τα βλέπουμε ούτε μίζες , ούτε σκάνδαλα, ούτε παραβατικές συμπεριφορές για τις οποίες σήμερα έχουμε φτάσει στο σημείο απλά να κουνάμε το κεφάλι μας αναγνωρίζοντας την μιζέρια της ατιμωρησίας .
Προσωπικά πιστεύουμε ότι εάν δεν αλλάξει η όζουσα κατάσταση που έχει διαπεράσει ως μολυσματική ασθένεια την ελληνική κοινωνία όποια θυσία και εάν κάνουμε δεν θα έχει αποτέλεσμα.
Θεσμούς και ελεγκτικούς μηχανισμούς έχουμε , όμως πρέπει και να λειτουργούν χωρίς καμιά παρέκκλιση .
Κυρίως , όμως πρέπει να αλλάξουμε νοοτροπία .
Πρέπει να απαλειφθούν οριστικά οι διεφθαρμένες πρακτικές που το σύστημα ΠΑΣΟΚ εφάρμοσε επί δεκαετίες στην ελληνική κοινωνία.
Διότι αυτό το σύστημα μπορεί να έχει πολιτικά απαξιωθεί , όμως οι παράπλευρες ηθικές του απώλειες δυστυχώς αλλά, θα μας συντροφεύουν για αρκετά ακόμη χρόνια , εάν δεν επέλθει άμεσα ένα ηθικό σοκ ικανό να μεταβάλει τον τρόπο σκέψης μας.
ΛΕΚΚΑΣ ΣΑΡΑΝΤΟΣ
ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ
www.bankingnews.gr
Σχόλια αναγνωστών