Στο επίκεντρο αυτής της αντιπαράθεσης βρίσκεται ο ίδιος ο Πάπας και η δυνατότητα μιας αμφιλεγόμενης μετακίνησης των παγκόσμιων ισορροπιών.
Στον κόσμο των ελίτ, λίγα ονόματα προκαλούν τόση συζήτηση όσο αυτό του Peter Thiel.
Ο «σκοτεινός» δισεκατομμυριούχος επιχειρηματίας και τεχνολογικός επενδυτής φαίνεται να έχει θέσει σε εφαρμογή ένα σχέδιο που ξεπερνά τα όρια της φαντασίας: την εγκαθίδρυση μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης, ενώ παράλληλα ανοίγει έναν ανελέητο «πόλεμο» με την κορυφή της Καθολικής Εκκλησίας.
Στο επίκεντρο αυτής της αντιπαράθεσης βρίσκεται ο ίδιος ο Πάπας και η δυνατότητα μιας αμφιλεγόμενης μετακίνησης των παγκόσμιων ισορροπιών.
Το ερώτημα πλέον δεν είναι αν, αλλά πότε οι συνέπειες αυτής της σύγκρουσης θα φτάσουν στις πύλες του Βατικανού.
Η λειτουργία
Όπως διηγείται η Handelsblatt, η εκκλησία της Santissima Trinità dei Pellegrini στο κέντρο της Ρώμης είναι συνήθως γεμάτη.
Ανάμεσα σε κολόνες από κόκκινο μάρμαρο και κάτω από έναν τρούλο διακοσμημένο με χρυσό, νεαροί επισκέπτες κάθονται στα καθίσματα της εκκλησίας.
Οι περισσότεροι άντρες φορούν κοστούμι, ενώ μερικές γυναίκες έχουν καλύψει τα κεφάλια τους με περίτεχνα κεντημένα πέπλα.
Ακούν σιωπηλά τα λόγια του ιερέα. Κηρύττει στα λατινικά, γυρισμένος με την πλάτη στους πιστούς.
Στο τέλος λέει: «Benedicamus Domino», και η εκκλησία απαντά: «Deo Gratias». Αυτή η φόρμουλα αποχαιρετισμού και ο τρόπος τελέσεως της λειτουργίας είναι χαρακτηριστικά της Θείας Λειτουργίας.
Ένας επισκέπτης εξηγεί στους δημοσιογράφους γιατί: «Η παραδοσιακή Λειτουργία (είναι) πολύ αυστηρότερη και ομορφότερη.
(...Και) το γεγονός ότι αυτό το τελετουργικό είναι το ίδιο από τη Νέα Υόρκη ως το Χονγκ Κονγκ φέρνει πιο κοντά τους ανθρώπους στην Παγκόσμια Εκκλησία».
Βίντεο που δείχνουν αυτή τη συνομιλία και αποσπάσματα της λειτουργίας είναι διαθέσιμα στο διαδίκτυο.
Το πιο ενδιαφέρον στα βίντεο είναι όμως ποιος δεν φαίνεται: ο Αμερικανός δισεκατομμυριούχος της τεχνολογίας Peter Thiel, προς τιμήν του οποίου διεξήχθη η λειτουργία.
Ο Thiel βρίσκεται αυτές τις μέρες στη Ρώμη για να διεξαγάγει, υπό αυστηρή αποκλειστικότητα από το κοινό, ένα τετραήμερο σεμινάριο.
Το θέμα είναι η βιβλική μορφή του Αντίχριστου και η ανησυχία του Thiel για μια «παγκόσμια ολοκληρωτική ενιαία κυβέρνηση».
Η λειτουργία στα λατινικά ολοκληρώνει την πρώτη μέρα του σεμιναρίου.
Ο Thiel φαίνεται ότι αποφάσισε τελευταία στιγμή να μη συμμετάσχει – πιθανότατα λόγω της παρουσίας πολλών δημοσιογράφων.
Ο συνιδρυτής της διαδικτυακής υπηρεσίας πληρωμών Paypal και της αμφιλεγόμενης εταιρείας ασφαλείας Palantir ανήκει στους πιο επιδραστικούς επιχειρηματίες και επενδυτές στη Silicon Valley – και δεν του αρέσει να δίνει συνεντεύξεις.
Για χρόνια, ο Thiel χρησιμοποιεί τα χρήματα και την επιρροή του για να επηρεάσει την αμερικανική κυβέρνηση και να προωθήσει τις υπερφιλελεύθερες απόψεις του.
Ήταν ένας από τους πρώτους υποστηρικτές του Donald Trump πριν την πρώτη του θητεία και βοήθησε τον αντιπρόεδρο J. D. Vance στην πολιτική του καριέρα. Ταυτόχρονα, ο Thiel αυτοπροσδιορίζεται ως ορθόδοξος Χριστιανός.
Η επέκταση του MAGA στη Ρώμη
Ο Thiel ανήκει στο κίνημα MAGA του Trump, που προσπαθεί να δημιουργήσει ένα διεθνές δίκτυο δεξιών λαϊκιστών για να προωθήσει την ατζέντα τους πέρα από τα σύνορα.
Η ομιλία του στη Ρώμη αποτελεί ένα κομμάτι των προσπαθειών να εδραιωθεί μια «γέφυρα» και κοντά στο Βατικανό.
Ωστόσο, καθώς ο Thiel και το MAGA εκπροσωπούν θέσεις που είναι διαμετρικά αντίθετες με αυτές του Βατικανού, ο στόχος είναι ουσιαστικά η δημιουργία μιας εναλλακτικής τάσης στην καθολική διδασκαλία μετά τον Πάπα Λέοντα XIV – και μάλιστα μπροστά στην πόρτα του.
Ενώ ο Λέων και ο προκάτοχός του Φραγκίσκος υποστηρίζουν τον διαθρησκειακό διάλογο, την καθολική ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, το MAGA επιδιώκει να αναδιατυπώσει την καθολική πίστη ώστε να ταιριάζει στην καπιταλιστική και αντιμεταναστευτική πολιτική του.
Από γερμανική οπτική, η εστίαση στο Βατικανό μπορεί να φαίνεται παρωχημένη.
Όμως ενώ η θρησκεία παίζει δευτερεύοντα ρόλο στη γερμανική πολιτική, στις ΗΠΑ είναι κεντρική: θρησκευτικές ομάδες, από Καθολικούς μέχρι Ευαγγελικούς, βοηθούν την κυβέρνηση Trump να οργανώσει εκλογικές ψήφους, να ελέγχει την ηθική ερμηνεία θεμάτων και εν μέρει να δικαιολογεί συγκεκριμένα την πολιτική της ατζέντα.
«Για το κίνημα MAGA, η Ρώμη και το Βατικανό είναι σημαντικά σημεία αναφοράς, επειδή εδώ ξεκίνησε ο Καθολικισμός» λέει ο ιστορικός εκκλησίας Massimo Faggioli, που πρόσφατα δημοσίευσε στα ιταλικά το βιβλίο «Από τον Θεό στον Trump. Η κρίση της καθολικής εκκλησίας και η αμερικανική πολιτική».
Η επέκταση στη Ρώμη είναι λοιπόν μέρος ενός αγώνα για την ηγεμονία στην ερμηνεία της καθολικής πίστης.
Μέχρι τώρα, αυτός ο αγώνας ήταν εις βάρος του στρατοπέδου Trump, που πρόσφατα δέχτηκε έντονη κριτική από το Βατικανό.
Αυτό έγινε ιδιαίτερα εμφανές πριν από περίπου ένα χρόνο, όταν ο Vance, που είχε μεταστραφεί στον Καθολικισμό, προσπάθησε να δικαιολογήσει την επιθετική αντιμεταναστευτική πολιτική χρησιμοποιώντας το θεολογικό concept «Ordo amoris», δηλαδή την τάξη της αγάπης.
Ο Vance έλαβε τότε άμεση και ασυνήθιστα σαφή απάντηση από τον τότε Πάπα Φραγκίσκο, που κατήγγειλε την ερμηνεία ως λανθασμένη.
Ο πρώτος Πάπας της Τεχνητής Νοημοσύνης
Πλέον, η συζήτηση για την Τεχνητή Νοημοσύνη (ΤΝ) υπερκαλύπτει αυτή για τη Μετανάστευση, που αποτελούσε τον κεντρικό στόχο του Φραγκίσκου.
Ωστόσο, ο νέος Πάπας Λέων XIV δεν είναι μόνο ο πρώτος Αμερικανός που καταλαμβάνει τη θέση αυτή.
Για τον Λέοντα, ο οποίος πριν από την εκλογή του φορούσε smartwatch και διατηρούσε κανάλι στο Twitter, το θέμα είναι τόσο σημαντικό που επέλεξε ακόμη και το όνομά του σύμφωνα με αυτό:
Όπως ο Πάπας Λέων XIII οδήγησε την Εκκλησία τον 19ο αιώνα μέσα από τις αναταράξεις της βιομηχανικής επανάστασης, έτσι και ο Πάπας Λέων XIV θέλει τώρα να αντιμετωπίσει με την Εκκλησία τις προκλήσεις της επανάστασης της Τεχνητής Νοημοσύνης.
Ήδη στην πρώτη του ακρόαση μετά την ανάληψη του αξιώματος τον Μάιο του 2025, ο Λέων χαρακτήρισε την ΤΝ ως ένα από τα σημαντικότερα θέματα με τα οποία η ανθρωπότητα έρχεται σήμερα αντιμέτωπη.
Πρόκειται για μια πρόκληση για την προστασία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, της δικαιοσύνης και της εργασίας, πρόσθεσε.
Συνολικά, η πρώτη εγκύκλιος του Λέοντα θα επικεντρωθεί κυρίως στην ΤΝ και τις επιπτώσεις της – καθώς και στον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος πρέπει να την κατευθύνει ενεργά αντί να αφήνεται να τον ελέγχει.
Η εγκύκλιος αναμένεται να εκδοθεί μετά το Πάσχα, δηλαδή περίπου έναν μήνα μετά την εμφάνιση του Thiel στη Ρώμη.
Ενώ η κυβέρνηση Τραμπ αξιοποιεί την ΤΝ στον πόλεμο στο Ιράν και αποτελεί το μυστικό της επιτυχίας της Palantir, το Βατικανό καλεί για ρύθμισή της.
Η επόμενη σύγκρουση είναι προγραμματισμένη.
Ωστόσο, ο Λέων έχει διαφορετικό στυλ από τον προκάτοχό του, Φραγκίσκο.
Σύμφωνα με τον Faggioli, δεν αντιμετωπίζει λιγότερο κριτικά τη θρησκευτική νομιμοποίηση της κυβέρνησης Trump, αλλά αποφεύγει την άμεση αντιπαράθεση όπως ο προκάτοχός του.
«Η κατάσταση αυτή αξιοποιείται από τη δεξιά MAGA για να επεκτείνει την επιρροή της στη Ρώμη, παρακάμπτοντας τον Λέοντα», λέει ο Faggioli.
Σύμφωνα με αυτό, προσπαθεί να επηρεάσει τους πνευματικούς κύκλους της Καθολικής Εκκλησίας στη Ρώμη σύμφωνα με τα δικά του συμφέροντα, καθώς εδώ συγκεντρώνονται όλα τα νήματα:
Σχεδόν όλοι όσοι κατέχουν κάποια ηγετική θέση στην Καθολική Εκκλησία, γίνονται επίσκοποι ή εργάζονται στο Βατικανό, έχουν ζήσει για λίγα χρόνια στη Ρώμη και έχουν σπουδάσει σε ένα από τα παπικά πανεπιστήμια.
Το βιβλίο του Thiel «Θεολογία για Επιχειρηματίες»
Ακριβώς αυτοί οι άνθρωποι ήταν αυτοί που κάθονταν στο σεμινάριο του Thiel πριν από τη λειτουργία στη Santissima Trinità dei Pellegrini.
Βίντεο δείχνουν πώς νεαροί Αμερικανοί περνούν τον αυστηρό έλεγχο εισόδου και πηγαίνουν στο Palazzo Taverna, όπου πραγματοποιείται το σεμινάριο.
Ιταλοί δημοσιογράφοι σχολιάζουν τα ρούχα τους: «Με δερμάτινη τσάντα και μοκασίνια.
Το στερεότυπο ενός Αμερικανού στη Ρώμη, σαν να βγήκε από ταινία του Woody Allen».
Ακόμη και αγγλόφωνοι μοναχοί με σκούρες καφέ ρόμπες και ιερείς με κολάρο Πίου περνούν από την πύλη χρώματος ψαμμίτη.
Έρχονται από τα κέντρα του ρωμαϊκού δικτύου στο οποίο αναφέρεται ο Faggioli: το Παπικό Πανεπιστήμιο του Αγίου Θωμά του Ακινάτη, γνωστό και ως «Angelicum», και το Cluny Institute, που είναι συνδεδεμένο με το Καθολικό Πανεπιστήμιο της Αμερικής στη Ρώμη, για να ακούσουν το «Θεολογία για Επιχειρηματίες» του Thiel – σύμφωνα με τα λόγια του Faggioli.
Ωστόσο, η πλειονότητα των συμμετεχόντων είναι Ιταλοί: προέρχονται από τα πανεπιστήμια της πόλης και τον ευρύτερο πολιτικό κύκλο.
Λίγοι δημοσιογράφοι είναι παρόντες.
Είναι αξιοσημείωτο ότι απουσιάζουν σημαντικοί κυβερνητικοί εκπρόσωποι.
Και αυτό, παρόλο που η ακροδεξιά Ιταλίδα πρωθυπουργός Giorgia Meloni είναι από τους πιο στενούς συμμάχους του Trump στην ΕΕ.
Το σεμινάριο αριθμεί 100 συμμετέχοντες, επιλεγμένους από την υπερκαθολική οργάνωση Vincenzo Gioberti, η οποία διατηρεί συνδέσεις με το Opus Dei, την εξαιρετικά συντηρητική κοινότητα εντός της καθολικής εκκλησίας.
Αυστηροί κανόνες αποσκοπούν στο να μην διαρρεύσουν οι πληροφορίες των διαλέξεων.
Απαγορεύεται, λοιπόν, να μιλά κανείς δημόσια για το σεμινάριο ή να το ηχογραφεί.
Όμως, ένας συμμετέχων αναφέρει ανώνυμα στο Handelsblatt την εμπειρία του.
Για εκείνον είναι σαφές ότι το σεμινάριο δεν απευθυνόταν πολιτικά στη Ρώμη, αλλά εκκλησιαστικά: «Δεν υπήρχε κανείς που να έχει λόγο στην πολιτική», αναφέρει.
Ο Thiel μίλησε εκτενώς για φιλοσοφία και θεολογία και για την έννοια του Αντιχρίστου.
Οι ιδέες αυτές του Thiel είναι πλέον γνωστές.
Τις παρουσίασε για πρώτη φορά σε ευρύ κοινό σε μια συνέντευξη στους «New York Times» το περασμένο καλοκαίρι και έκτοτε πραγματοποιεί ουσιαστικά ένα «roadshow» με το σεμινάριό του. Η Ρώμη είναι η πιο πρόσφατη στάση μετά από ομιλίες σε πόλεις όπως το Σαν Φρανσίσκο, το Λονδίνο και το Παρίσι.
Θεματικά, το σεμινάριο επικεντρώνεται πάντα στην εμφάνιση μιας φιγούρας του Αντιχρίστου, που με το πρόσχημα της προστασίας του κόσμου από πυρηνικές, τεχνητής νοημοσύνης ή κλιματικές καταστροφές, θα εγκαθιδρύσει μια παγκόσμια ενιαία κυβέρνηση που θα εμποδίζει κάθε πρόοδο.
Στη Ρώμη, ο Thiel απαριθμεί, για παράδειγμα, τη μαζική παρακολούθηση από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, την Ευρωπαϊκή Ένωση και γενικά όλους τους διεθνείς οργανισμούς ως πιθανούς υποψηφίους για τον Αντίχριστο.
Ο συμμετέχων λέει ότι ο Thiel φαίνεται κατά τη διάρκεια της ομιλίας να πιστεύει μεν μερικώς στη σκοτεινή του προφητεία.
«Αλλά φυσικά, στόχος του είναι να δημιουργήσει ένα περιβάλλον όπου μπορεί να πουλήσει καλύτερα το λογισμικό του».
Προσπαθεί να δημιουργήσει δίκτυα που θα ωφελήσουν τις επιχειρήσεις του.
To Βατικανό αντιδρά
Η Michaela Quast-Neulinger, καθηγήτρια Θεμελιώδους Θεολογίας και Θρησκειολογίας στο Ίνσμπρουκ, θεωρεί τις ομιλίες του Thiel «ψευδοεπιστημονικές».
Τις βλέπει ως μέρος μιας στρατηγικής της νέας δεξιάς, που συνίσταται σε μια «ριζική υπονόμευση και διάλυση της φιλελεύθερης-δημοκρατικής συναίνεσης».
Στόχος δεν είναι η μεταρρύθμιση του υπάρχοντος συστήματος, αλλά η «συστηματική αποδόμησή του».
Αναφορικά με μια πιθανή ρύθμιση της τεχνητής νοημοσύνης, αυτό σημαίνει ότι ο Thiel και οι φιλελεύθεροι κύκλοι του την απορρίπτουν ως περιορισμό της προόδου. «Αυτή η ομάδα πιστεύει πραγματικά ότι ο άνθρωπος είναι πρόβλημα και η τεχνολογία η λύση», λέει η Quast-Neulinger.
Από την οπτική του Thiel, οι ρυθμίσεις εξυπηρετούν μόνο τους υποτιθέμενα αδύναμους ανθρώπους, που έτσι κι αλλιώς προορίζονται για καταστροφή.
Αυτή η θεώρηση βρίσκεται σε έντονη αντίθεση με τη διδασκαλία της Καθολικής Εκκλησίας, που βασίζεται στην παγκόσμια αδελφότητα, την αναφαίρετη ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ελπίδα σωτηρίας για όλους, σημειώνει η Quast-Neulinger.
Για την Καθολική Εκκλησία, αυτό αποτελεί πρόβλημα.
Διότι «αυτοί οι παράγοντες ισχυρίζονται ότι είναι πιο καθολικοί από την ίδια την Καθολική Εκκλησία και πιο άγιοι από τον Πάπα».
Έτσι δημιουργείται μια παράλληλη «αντεκκλησία», που προσπαθεί να υπονομεύσει την εξουσία του καθολικού διδασκαλικού αξιώματος και της θεολογίας, λέει η Quast-Neulinger.
Ωστόσο, η Καθολική Εκκλησία δεν παραμένει αμέτοχη.
Αν και ο Πάπας Λέων δεν αντέδρασε προσωπικά στη σειρά σεμιναρίων του Thiel μπροστά από την πόρτα του, ο καθολικός ιερέας Paolo Benanti, καθηγητής πανεπιστημίου και σύμβουλος τεχνητής νοημοσύνης του Βατικανού, έγραψε σε διάφορα σημεία τις απόψεις του για τον Thiel και τις ιδέες του.
Στο «Le Grand Continent», ο Benanti δημοσίευσε την ημέρα πριν από την πρώτη ομιλία ένα άρθρο, όπου γράφει ότι η «ολική δράση του Thiel μπορεί να θεωρηθεί ως συνεχής πράξη αιρετικότητας κατά της φιλελεύθερης συναίνεσης»: «Μια αμφισβήτηση των βάσεων της πολιτικής συνύπαρξης, τις οποίες πλέον θεωρεί ξεπερασμένες».
Σύμφωνα με τον Thiel, γράφει ο Benanti, «η δημοκρατία, κατανοητή ως αυτοδιαχείριση ίσων πολιτών, είναι ήδη νεκρή – και ό,τι μένει, είναι η κλινική διαχείριση του πτώματός της στο σκοτάδι ενός κέντρου δεδομένων».
www.bankingnews.gr
Ο «σκοτεινός» δισεκατομμυριούχος επιχειρηματίας και τεχνολογικός επενδυτής φαίνεται να έχει θέσει σε εφαρμογή ένα σχέδιο που ξεπερνά τα όρια της φαντασίας: την εγκαθίδρυση μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης, ενώ παράλληλα ανοίγει έναν ανελέητο «πόλεμο» με την κορυφή της Καθολικής Εκκλησίας.
Στο επίκεντρο αυτής της αντιπαράθεσης βρίσκεται ο ίδιος ο Πάπας και η δυνατότητα μιας αμφιλεγόμενης μετακίνησης των παγκόσμιων ισορροπιών.
Το ερώτημα πλέον δεν είναι αν, αλλά πότε οι συνέπειες αυτής της σύγκρουσης θα φτάσουν στις πύλες του Βατικανού.
Η λειτουργία
Όπως διηγείται η Handelsblatt, η εκκλησία της Santissima Trinità dei Pellegrini στο κέντρο της Ρώμης είναι συνήθως γεμάτη.
Ανάμεσα σε κολόνες από κόκκινο μάρμαρο και κάτω από έναν τρούλο διακοσμημένο με χρυσό, νεαροί επισκέπτες κάθονται στα καθίσματα της εκκλησίας.
Οι περισσότεροι άντρες φορούν κοστούμι, ενώ μερικές γυναίκες έχουν καλύψει τα κεφάλια τους με περίτεχνα κεντημένα πέπλα.
Ακούν σιωπηλά τα λόγια του ιερέα. Κηρύττει στα λατινικά, γυρισμένος με την πλάτη στους πιστούς.
Στο τέλος λέει: «Benedicamus Domino», και η εκκλησία απαντά: «Deo Gratias». Αυτή η φόρμουλα αποχαιρετισμού και ο τρόπος τελέσεως της λειτουργίας είναι χαρακτηριστικά της Θείας Λειτουργίας.
Ένας επισκέπτης εξηγεί στους δημοσιογράφους γιατί: «Η παραδοσιακή Λειτουργία (είναι) πολύ αυστηρότερη και ομορφότερη.
(...Και) το γεγονός ότι αυτό το τελετουργικό είναι το ίδιο από τη Νέα Υόρκη ως το Χονγκ Κονγκ φέρνει πιο κοντά τους ανθρώπους στην Παγκόσμια Εκκλησία».
Βίντεο που δείχνουν αυτή τη συνομιλία και αποσπάσματα της λειτουργίας είναι διαθέσιμα στο διαδίκτυο.
Το πιο ενδιαφέρον στα βίντεο είναι όμως ποιος δεν φαίνεται: ο Αμερικανός δισεκατομμυριούχος της τεχνολογίας Peter Thiel, προς τιμήν του οποίου διεξήχθη η λειτουργία.
Ο Thiel βρίσκεται αυτές τις μέρες στη Ρώμη για να διεξαγάγει, υπό αυστηρή αποκλειστικότητα από το κοινό, ένα τετραήμερο σεμινάριο.
Το θέμα είναι η βιβλική μορφή του Αντίχριστου και η ανησυχία του Thiel για μια «παγκόσμια ολοκληρωτική ενιαία κυβέρνηση».
Η λειτουργία στα λατινικά ολοκληρώνει την πρώτη μέρα του σεμιναρίου.
Ο Thiel φαίνεται ότι αποφάσισε τελευταία στιγμή να μη συμμετάσχει – πιθανότατα λόγω της παρουσίας πολλών δημοσιογράφων.
Ο συνιδρυτής της διαδικτυακής υπηρεσίας πληρωμών Paypal και της αμφιλεγόμενης εταιρείας ασφαλείας Palantir ανήκει στους πιο επιδραστικούς επιχειρηματίες και επενδυτές στη Silicon Valley – και δεν του αρέσει να δίνει συνεντεύξεις.
Για χρόνια, ο Thiel χρησιμοποιεί τα χρήματα και την επιρροή του για να επηρεάσει την αμερικανική κυβέρνηση και να προωθήσει τις υπερφιλελεύθερες απόψεις του.
Ήταν ένας από τους πρώτους υποστηρικτές του Donald Trump πριν την πρώτη του θητεία και βοήθησε τον αντιπρόεδρο J. D. Vance στην πολιτική του καριέρα. Ταυτόχρονα, ο Thiel αυτοπροσδιορίζεται ως ορθόδοξος Χριστιανός.
Η επέκταση του MAGA στη Ρώμη
Ο Thiel ανήκει στο κίνημα MAGA του Trump, που προσπαθεί να δημιουργήσει ένα διεθνές δίκτυο δεξιών λαϊκιστών για να προωθήσει την ατζέντα τους πέρα από τα σύνορα.
Η ομιλία του στη Ρώμη αποτελεί ένα κομμάτι των προσπαθειών να εδραιωθεί μια «γέφυρα» και κοντά στο Βατικανό.
Ωστόσο, καθώς ο Thiel και το MAGA εκπροσωπούν θέσεις που είναι διαμετρικά αντίθετες με αυτές του Βατικανού, ο στόχος είναι ουσιαστικά η δημιουργία μιας εναλλακτικής τάσης στην καθολική διδασκαλία μετά τον Πάπα Λέοντα XIV – και μάλιστα μπροστά στην πόρτα του.
Ενώ ο Λέων και ο προκάτοχός του Φραγκίσκος υποστηρίζουν τον διαθρησκειακό διάλογο, την καθολική ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, το MAGA επιδιώκει να αναδιατυπώσει την καθολική πίστη ώστε να ταιριάζει στην καπιταλιστική και αντιμεταναστευτική πολιτική του.
Από γερμανική οπτική, η εστίαση στο Βατικανό μπορεί να φαίνεται παρωχημένη.
Όμως ενώ η θρησκεία παίζει δευτερεύοντα ρόλο στη γερμανική πολιτική, στις ΗΠΑ είναι κεντρική: θρησκευτικές ομάδες, από Καθολικούς μέχρι Ευαγγελικούς, βοηθούν την κυβέρνηση Trump να οργανώσει εκλογικές ψήφους, να ελέγχει την ηθική ερμηνεία θεμάτων και εν μέρει να δικαιολογεί συγκεκριμένα την πολιτική της ατζέντα.
«Για το κίνημα MAGA, η Ρώμη και το Βατικανό είναι σημαντικά σημεία αναφοράς, επειδή εδώ ξεκίνησε ο Καθολικισμός» λέει ο ιστορικός εκκλησίας Massimo Faggioli, που πρόσφατα δημοσίευσε στα ιταλικά το βιβλίο «Από τον Θεό στον Trump. Η κρίση της καθολικής εκκλησίας και η αμερικανική πολιτική».
Η επέκταση στη Ρώμη είναι λοιπόν μέρος ενός αγώνα για την ηγεμονία στην ερμηνεία της καθολικής πίστης.
Μέχρι τώρα, αυτός ο αγώνας ήταν εις βάρος του στρατοπέδου Trump, που πρόσφατα δέχτηκε έντονη κριτική από το Βατικανό.
Αυτό έγινε ιδιαίτερα εμφανές πριν από περίπου ένα χρόνο, όταν ο Vance, που είχε μεταστραφεί στον Καθολικισμό, προσπάθησε να δικαιολογήσει την επιθετική αντιμεταναστευτική πολιτική χρησιμοποιώντας το θεολογικό concept «Ordo amoris», δηλαδή την τάξη της αγάπης.
Ο Vance έλαβε τότε άμεση και ασυνήθιστα σαφή απάντηση από τον τότε Πάπα Φραγκίσκο, που κατήγγειλε την ερμηνεία ως λανθασμένη.
Ο πρώτος Πάπας της Τεχνητής Νοημοσύνης
Πλέον, η συζήτηση για την Τεχνητή Νοημοσύνη (ΤΝ) υπερκαλύπτει αυτή για τη Μετανάστευση, που αποτελούσε τον κεντρικό στόχο του Φραγκίσκου.
Ωστόσο, ο νέος Πάπας Λέων XIV δεν είναι μόνο ο πρώτος Αμερικανός που καταλαμβάνει τη θέση αυτή.
Για τον Λέοντα, ο οποίος πριν από την εκλογή του φορούσε smartwatch και διατηρούσε κανάλι στο Twitter, το θέμα είναι τόσο σημαντικό που επέλεξε ακόμη και το όνομά του σύμφωνα με αυτό:
Όπως ο Πάπας Λέων XIII οδήγησε την Εκκλησία τον 19ο αιώνα μέσα από τις αναταράξεις της βιομηχανικής επανάστασης, έτσι και ο Πάπας Λέων XIV θέλει τώρα να αντιμετωπίσει με την Εκκλησία τις προκλήσεις της επανάστασης της Τεχνητής Νοημοσύνης.
Ήδη στην πρώτη του ακρόαση μετά την ανάληψη του αξιώματος τον Μάιο του 2025, ο Λέων χαρακτήρισε την ΤΝ ως ένα από τα σημαντικότερα θέματα με τα οποία η ανθρωπότητα έρχεται σήμερα αντιμέτωπη.
Πρόκειται για μια πρόκληση για την προστασία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, της δικαιοσύνης και της εργασίας, πρόσθεσε.
Συνολικά, η πρώτη εγκύκλιος του Λέοντα θα επικεντρωθεί κυρίως στην ΤΝ και τις επιπτώσεις της – καθώς και στον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος πρέπει να την κατευθύνει ενεργά αντί να αφήνεται να τον ελέγχει.
Η εγκύκλιος αναμένεται να εκδοθεί μετά το Πάσχα, δηλαδή περίπου έναν μήνα μετά την εμφάνιση του Thiel στη Ρώμη.
Ενώ η κυβέρνηση Τραμπ αξιοποιεί την ΤΝ στον πόλεμο στο Ιράν και αποτελεί το μυστικό της επιτυχίας της Palantir, το Βατικανό καλεί για ρύθμισή της.
Η επόμενη σύγκρουση είναι προγραμματισμένη.
Ωστόσο, ο Λέων έχει διαφορετικό στυλ από τον προκάτοχό του, Φραγκίσκο.
Σύμφωνα με τον Faggioli, δεν αντιμετωπίζει λιγότερο κριτικά τη θρησκευτική νομιμοποίηση της κυβέρνησης Trump, αλλά αποφεύγει την άμεση αντιπαράθεση όπως ο προκάτοχός του.
«Η κατάσταση αυτή αξιοποιείται από τη δεξιά MAGA για να επεκτείνει την επιρροή της στη Ρώμη, παρακάμπτοντας τον Λέοντα», λέει ο Faggioli.
Σύμφωνα με αυτό, προσπαθεί να επηρεάσει τους πνευματικούς κύκλους της Καθολικής Εκκλησίας στη Ρώμη σύμφωνα με τα δικά του συμφέροντα, καθώς εδώ συγκεντρώνονται όλα τα νήματα:
Σχεδόν όλοι όσοι κατέχουν κάποια ηγετική θέση στην Καθολική Εκκλησία, γίνονται επίσκοποι ή εργάζονται στο Βατικανό, έχουν ζήσει για λίγα χρόνια στη Ρώμη και έχουν σπουδάσει σε ένα από τα παπικά πανεπιστήμια.
Το βιβλίο του Thiel «Θεολογία για Επιχειρηματίες»
Ακριβώς αυτοί οι άνθρωποι ήταν αυτοί που κάθονταν στο σεμινάριο του Thiel πριν από τη λειτουργία στη Santissima Trinità dei Pellegrini.
Βίντεο δείχνουν πώς νεαροί Αμερικανοί περνούν τον αυστηρό έλεγχο εισόδου και πηγαίνουν στο Palazzo Taverna, όπου πραγματοποιείται το σεμινάριο.
Ιταλοί δημοσιογράφοι σχολιάζουν τα ρούχα τους: «Με δερμάτινη τσάντα και μοκασίνια.
Το στερεότυπο ενός Αμερικανού στη Ρώμη, σαν να βγήκε από ταινία του Woody Allen».
Ακόμη και αγγλόφωνοι μοναχοί με σκούρες καφέ ρόμπες και ιερείς με κολάρο Πίου περνούν από την πύλη χρώματος ψαμμίτη.
Έρχονται από τα κέντρα του ρωμαϊκού δικτύου στο οποίο αναφέρεται ο Faggioli: το Παπικό Πανεπιστήμιο του Αγίου Θωμά του Ακινάτη, γνωστό και ως «Angelicum», και το Cluny Institute, που είναι συνδεδεμένο με το Καθολικό Πανεπιστήμιο της Αμερικής στη Ρώμη, για να ακούσουν το «Θεολογία για Επιχειρηματίες» του Thiel – σύμφωνα με τα λόγια του Faggioli.
Ωστόσο, η πλειονότητα των συμμετεχόντων είναι Ιταλοί: προέρχονται από τα πανεπιστήμια της πόλης και τον ευρύτερο πολιτικό κύκλο.
Λίγοι δημοσιογράφοι είναι παρόντες.
Είναι αξιοσημείωτο ότι απουσιάζουν σημαντικοί κυβερνητικοί εκπρόσωποι.
Και αυτό, παρόλο που η ακροδεξιά Ιταλίδα πρωθυπουργός Giorgia Meloni είναι από τους πιο στενούς συμμάχους του Trump στην ΕΕ.
Το σεμινάριο αριθμεί 100 συμμετέχοντες, επιλεγμένους από την υπερκαθολική οργάνωση Vincenzo Gioberti, η οποία διατηρεί συνδέσεις με το Opus Dei, την εξαιρετικά συντηρητική κοινότητα εντός της καθολικής εκκλησίας.
Αυστηροί κανόνες αποσκοπούν στο να μην διαρρεύσουν οι πληροφορίες των διαλέξεων.
Απαγορεύεται, λοιπόν, να μιλά κανείς δημόσια για το σεμινάριο ή να το ηχογραφεί.
Όμως, ένας συμμετέχων αναφέρει ανώνυμα στο Handelsblatt την εμπειρία του.
Για εκείνον είναι σαφές ότι το σεμινάριο δεν απευθυνόταν πολιτικά στη Ρώμη, αλλά εκκλησιαστικά: «Δεν υπήρχε κανείς που να έχει λόγο στην πολιτική», αναφέρει.
Ο Thiel μίλησε εκτενώς για φιλοσοφία και θεολογία και για την έννοια του Αντιχρίστου.
Οι ιδέες αυτές του Thiel είναι πλέον γνωστές.
Τις παρουσίασε για πρώτη φορά σε ευρύ κοινό σε μια συνέντευξη στους «New York Times» το περασμένο καλοκαίρι και έκτοτε πραγματοποιεί ουσιαστικά ένα «roadshow» με το σεμινάριό του. Η Ρώμη είναι η πιο πρόσφατη στάση μετά από ομιλίες σε πόλεις όπως το Σαν Φρανσίσκο, το Λονδίνο και το Παρίσι.
Θεματικά, το σεμινάριο επικεντρώνεται πάντα στην εμφάνιση μιας φιγούρας του Αντιχρίστου, που με το πρόσχημα της προστασίας του κόσμου από πυρηνικές, τεχνητής νοημοσύνης ή κλιματικές καταστροφές, θα εγκαθιδρύσει μια παγκόσμια ενιαία κυβέρνηση που θα εμποδίζει κάθε πρόοδο.
Στη Ρώμη, ο Thiel απαριθμεί, για παράδειγμα, τη μαζική παρακολούθηση από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, την Ευρωπαϊκή Ένωση και γενικά όλους τους διεθνείς οργανισμούς ως πιθανούς υποψηφίους για τον Αντίχριστο.
Ο συμμετέχων λέει ότι ο Thiel φαίνεται κατά τη διάρκεια της ομιλίας να πιστεύει μεν μερικώς στη σκοτεινή του προφητεία.
«Αλλά φυσικά, στόχος του είναι να δημιουργήσει ένα περιβάλλον όπου μπορεί να πουλήσει καλύτερα το λογισμικό του».
Προσπαθεί να δημιουργήσει δίκτυα που θα ωφελήσουν τις επιχειρήσεις του.
To Βατικανό αντιδρά
Η Michaela Quast-Neulinger, καθηγήτρια Θεμελιώδους Θεολογίας και Θρησκειολογίας στο Ίνσμπρουκ, θεωρεί τις ομιλίες του Thiel «ψευδοεπιστημονικές».
Τις βλέπει ως μέρος μιας στρατηγικής της νέας δεξιάς, που συνίσταται σε μια «ριζική υπονόμευση και διάλυση της φιλελεύθερης-δημοκρατικής συναίνεσης».
Στόχος δεν είναι η μεταρρύθμιση του υπάρχοντος συστήματος, αλλά η «συστηματική αποδόμησή του».
Αναφορικά με μια πιθανή ρύθμιση της τεχνητής νοημοσύνης, αυτό σημαίνει ότι ο Thiel και οι φιλελεύθεροι κύκλοι του την απορρίπτουν ως περιορισμό της προόδου. «Αυτή η ομάδα πιστεύει πραγματικά ότι ο άνθρωπος είναι πρόβλημα και η τεχνολογία η λύση», λέει η Quast-Neulinger.
Από την οπτική του Thiel, οι ρυθμίσεις εξυπηρετούν μόνο τους υποτιθέμενα αδύναμους ανθρώπους, που έτσι κι αλλιώς προορίζονται για καταστροφή.
Αυτή η θεώρηση βρίσκεται σε έντονη αντίθεση με τη διδασκαλία της Καθολικής Εκκλησίας, που βασίζεται στην παγκόσμια αδελφότητα, την αναφαίρετη ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ελπίδα σωτηρίας για όλους, σημειώνει η Quast-Neulinger.
Για την Καθολική Εκκλησία, αυτό αποτελεί πρόβλημα.
Διότι «αυτοί οι παράγοντες ισχυρίζονται ότι είναι πιο καθολικοί από την ίδια την Καθολική Εκκλησία και πιο άγιοι από τον Πάπα».
Έτσι δημιουργείται μια παράλληλη «αντεκκλησία», που προσπαθεί να υπονομεύσει την εξουσία του καθολικού διδασκαλικού αξιώματος και της θεολογίας, λέει η Quast-Neulinger.
Ωστόσο, η Καθολική Εκκλησία δεν παραμένει αμέτοχη.
Αν και ο Πάπας Λέων δεν αντέδρασε προσωπικά στη σειρά σεμιναρίων του Thiel μπροστά από την πόρτα του, ο καθολικός ιερέας Paolo Benanti, καθηγητής πανεπιστημίου και σύμβουλος τεχνητής νοημοσύνης του Βατικανού, έγραψε σε διάφορα σημεία τις απόψεις του για τον Thiel και τις ιδέες του.
Στο «Le Grand Continent», ο Benanti δημοσίευσε την ημέρα πριν από την πρώτη ομιλία ένα άρθρο, όπου γράφει ότι η «ολική δράση του Thiel μπορεί να θεωρηθεί ως συνεχής πράξη αιρετικότητας κατά της φιλελεύθερης συναίνεσης»: «Μια αμφισβήτηση των βάσεων της πολιτικής συνύπαρξης, τις οποίες πλέον θεωρεί ξεπερασμένες».
Σύμφωνα με τον Thiel, γράφει ο Benanti, «η δημοκρατία, κατανοητή ως αυτοδιαχείριση ίσων πολιτών, είναι ήδη νεκρή – και ό,τι μένει, είναι η κλινική διαχείριση του πτώματός της στο σκοτάδι ενός κέντρου δεδομένων».
www.bankingnews.gr
Σχόλια αναγνωστών